В 1952 году было сделано важное открытие об инграммах, которое не вошло в "Книгу Первую", Дианетика: "Современная наука душевного здоровья".

В 1952 году было сделано важное открытие об инграммах, которое не вошло в "Книгу Первую", Дианетика: "Современная наука душевного здоровья".

Это была ПОМ ИНГРАММА.

Это была ПОМ ИНГРАММА.

ОВЕРТ, в Дианетике и Саентологии, агрессивное или разрушительное действие, совершаемое личностью против той или иной из восьми динамик (себя, семьи, группы, человечества, животных или растений, физической вселенной, жизни или бесконечности).

ОВЕРТ, в Дианетике и Саентологии, агрессивное или разрушительное действие, совершаемое личностью против той или иной из восьми динамик (себя, семьи, группы, человечества, животных или растений, физической вселенной, жизни или бесконечности).

МОТИВАТОР - агрессивное или разрушительное действие, полученное человеком или одной из его динамик.

МОТИВАТОР - агрессивное или разрушительное действие, полученное человеком или одной из его динамик.

"Мотиватор" называется так потому, что имеет тенденцию вызывать ответную реакцию и "мотивирует" новый оверт.

"Мотиватор" называется так потому, что имеет тенденцию вызывать ответную реакцию и "мотивирует" новый оверт.

Когда человек сделал что-либо плохое кому-то или чему-то, он склонен верить, что у него была причина сделать так.

Когда человек сделал что-либо плохое кому-то или чему-то, он склонен верить, что у него была причина сделать так.

Когда кому-то сделали что-либо плохое, он вполне может почувствовать, что должен сделать что-нибудь, чтобы это плохое было заслуженным.

Когда кому-то сделали что-либо плохое, он вполне может почувствовать, что должен сделать что-нибудь, чтобы это плохое было заслуженным.

Эти пункты верны. Действия или реакции людей на субъект часто очень преувеличены.

Эти пункты верны. Действия или реакции людей на субъект часто очень преувеличены.

Люди продолжают верить, что они были жертвами несчастного случая, тогда как в действительности они были его причиной.

Люди продолжают верить, что они были жертвами несчастного случая, тогда как в действительности они были его причиной.

Также люди могут верить, что они были причиной несчастного случая, когда они были только его жертвой.

Также люди могут верить, что они были причиной несчастного случая, когда они были только его жертвой.

Некоторые люди, услышав о смерти, однажды могут поверить, что это они убили человека, даже если они были далеко.

Некоторые люди, услышав о смерти, однажды могут поверить, что это они убили человека, даже если они были далеко.

В полицию больших городов неожиданно являются люди и сознаются почти в каждом убийстве, словно заведенные.

В полицию больших городов неожиданно являются люди и сознаются почти в каждом убийстве, словно заведенные.

Не нужно быть сумасшедшим, чтобы подвергнуться влиянию ПОМ. Это не только непрерывное воздействие на человека со стороны других, но и основная часть его собственного кейса.

Не нужно быть сумасшедшим, чтобы подвергнуться влиянию ПОМ. Это не только непрерывное воздействие на человека со стороны других, но и основная часть его собственного кейса.

Есть две крайние ступени явления Оверт–Мотиватор. Одна – человек, оставляющий только Мотиваторы (всегда для себя), и другая – человек, "совершающий только оверты" (действие на других).

Есть две крайние ступени явления Оверт–Мотиватор. Одна – человек, оставляющий только Мотиваторы (всегда для себя), и другая – человек, "совершающий только оверты" (действие на других).

1. Все оверт–инграммы, которые застряли (нелегко одитировать) имеют также мотиватор – инграмму в этом же или другом инциденте.

1. Все оверт–инграммы, которые застряли (нелегко одитировать) имеют также мотиватор – инграмму в этом же или другом инциденте.

2. Все "застрявшие" мотиватор-инграммы имеют оверт-инграмму в этом же или другом инциденте.

2. Все "застрявшие" мотиватор-инграммы имеют оверт-инграмму в этом же или другом инциденте.

Существуют два типа инграмм: Оверт-инграмма и Мотиватор-инграмма.

Существуют два типа инграмм: Оверт-инграмма и Мотиватор-инграмма.

Пример Оверт-инграммы: "Убийство собаки".

Пример Оверт-инграммы: "Убийство собаки".

Пример Мотиватор-инграммы: "Укус собаки".

Пример Мотиватор-инграммы: "Укус собаки".

Правило в том, что СОДЕРЖАНИЕ СЮЖЕТА ДОЛЖНО БЫТЬ ПОХОЖИМ.

Правило в том, что СОДЕРЖАНИЕ СЮЖЕТА ДОЛЖНО БЫТЬ ПОХОЖИМ.

Они могут находиться в разных точках времени.

Они могут находиться в разных точках времени.

Если вы не можете пройти (стереть) инграмму "укуса собаки", ищите инграмму "убийства собаки".

Если вы не можете пройти (стереть) инграмму "укуса собаки", ищите инграмму "убийства собаки".

ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ИЛИ АБЕРРАЦИИ, КОТОРЫЕ НЕ РЕШАЮТСЯ ПРОХОЖДЕНИЕМ ОДНОЙ СТОРОНЫ, ОБЫЧНО РЕШАЮТСЯ НАХОЖДЕНИЕМ И ПРОХОЖДЕНИЕМ ДРУГОЙ.

ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ИЛИ АБЕРРАЦИИ, КОТОРЫЕ НЕ РЕШАЮТСЯ ПРОХОЖДЕНИЕМ ОДНОЙ СТОРОНЫ, ОБЫЧНО РЕШАЮТСЯ НАХОЖДЕНИЕМ И ПРОХОЖДЕНИЕМ ДРУГОЙ.

Если вы не можете стереть инграмму убийства собаки, значит, есть "укус собаки".

Если вы не можете стереть инграмму убийства собаки, значит, есть "укус собаки".

Все действительно очень просто. У монеты всегда две стороны. Если не проходится одна, попытайтесь пройти другую.

Все действительно очень просто. У монеты всегда две стороны. Если не проходится одна, попытайтесь пройти другую.

Обнаружение первичной инграммы в цепи способствует также обнаружению первичного оверта или первичного мотиватора инграммы.

Обнаружение первичной инграммы в цепи способствует также обнаружению первичного оверта или первичного мотиватора инграммы.

Если инграммы застревают (не проходятся):

Если инграммы застревают (не проходятся):

а) необходимо пройти другой тип и

а) необходимо пройти другой тип и

б) найденная инграмма имеет более раннюю.

б) найденная инграмма имеет более раннюю.

Иногда "инграммы" не существуют. При попытке пройти процесс с преклиром можно оказаться в машине, где он никогда не был.

Иногда "инграммы" не существуют. При попытке пройти процесс с преклиром можно оказаться в машине, где он никогда не был.

Если инцидент преклира не проходится, необходимо добраться до инцидента через кого-либо.

Если инцидент преклира не проходится, необходимо добраться до инцидента через кого-либо.

Это также работает в обратном порядке. Можно попытаться провести преклира через инграмму прохождением через кого-либо, когда он в действительности проходит только через себя самого и никогда через кого-то другого.

Это также работает в обратном порядке. Можно попытаться провести преклира через инграмму прохождением через кого-либо, когда он в действительности проходит только через себя самого и никогда через кого-то другого.

Таким образом, ОБЕ инграммы могут существовать и быть пройдены, или только одна сторона может существовать и быть пройденной, или, с тяжелым пиковым положением на овертах и мотиваторах, одна сторона может не основываться на фактах и не будет пройдена, поскольку существует только другая сторона.

Таким образом, ОБЕ инграммы могут существовать и быть пройдены, или только одна сторона может существовать и быть пройденной, или, с тяжелым пиковым положением на овертах и мотиваторах, одна сторона может не основываться на фактах и не будет пройдена, поскольку существует только другая сторона.

Легко представить это в виде потоков. Оверт, конечно, исходящий, а мотиватор – входящий.

Легко представить это в виде потоков. Оверт, конечно, исходящий, а мотиватор – входящий.

Никогда нельзя сказать, что ИБЭ всегда "сидят" точно на инцидентах действительной боли и бессознательности.

Никогда нельзя сказать, что ИБЭ всегда "сидят" точно на инцидентах действительной боли и бессознательности.

ИБЭ также могут существовать на модели ПОМ, точно как в инграммах.

ИБЭ также могут существовать на модели ПОМ, точно как в инграммах.

Это причина "замороженных" эмоций, или эмоциональных людей. Некоторые люди жалуются, что они ничего не могут почувствовать.

Это причина "замороженных" эмоций, или эмоциональных людей. Некоторые люди жалуются, что они ничего не могут почувствовать.

Это приходит из ПОМ. Человек в печали из-за потери (печаль постоянной потери), который не может пройти это, становится причиной печали и возможности прохождения Оверт–ИБЭ.

Это приходит из ПОМ. Человек в печали из-за потери (печаль постоянной потери), который не может пройти это, становится причиной печали и возможности прохождения Оверт–ИБЭ.

Также и люди сверхэмоциональные, вызывая печаль, являются причиной печали. Это работает и для тех, и для других со ВСЕМИ ТОЧКАМИ ШКАЛЫ ТОНОВ.

Также и люди сверхэмоциональные, вызывая печаль, являются причиной печали. Это работает и для тех, и для других со ВСЕМИ ТОЧКАМИ ШКАЛЫ ТОНОВ.

Последнее является новейшим открытием и не было ранее известно в Дианетике.

Последнее является новейшим открытием и не было ранее известно в Дианетике.

Явление Оверт–Мотиватор–Инграммы не получило соответствующего распространения. Правило относится к ИБЭ, к которым прежде не применялось.

Явление Оверт–Мотиватор–Инграммы не получило соответствующего распространения. Правило относится к ИБЭ, к которым прежде не применялось.

Именно Дианетическое прохождение инграмм в конце концов разрешает все кейсы, поэтому человек должен быть очень внимательным, одитируя инграммы и инграммы болезненных эмоций, мотиваторы и оверты.

Именно Дианетическое прохождение инграмм в конце концов разрешает все кейсы, поэтому человек должен быть очень внимательным, одитируя инграммы и инграммы болезненных эмоций, мотиваторы и оверты.